Выборы президента

Так как мой дневник читает Владимир Владимирович, размещаю такой вот постер.

www.diary.ru/~5757/

---

Лето, лето, лето

Читаю чужие дневники и понимаю, как людям не везет с климатом. Пишут о дожде, о пасмурной погоде. о быстро закончившемся лете...
Как радуюсь я теплу, которое не покинула еще мой любимый город.
Я люблю тебя, Солнышко!

Между прочим, о погоде в моем городе всегда можно узнать в моем дневничке.

---

Почему меня здесь давно не было?

Встречалась с парнем, сначала я думала, что любовь - навсегда.
Оказывается не было никакой любви... А что же тогда все это было?

---

Да уж!

Давненько меня не было в дневничке! Уже забыла я о твоем существовании. Сейчас мне кажется странным здесь писать. Не знаю, стоит ли тратит время?

---

Странная женщина

не пойму, какого хрена Этикетка Макару мозги пудрит?

---

На ликера-водочном факе экзамен.

Заходит студент, препод ему наливает и спрашивает что это. Студент пробует и отвечает: "Это кагор , 20-ей выдержки, собран там-то и там-то и т.д.". Препод с удивлением: "А вот это?".

- А это коньяк, столько-то лет выдержки и т.д.

- А вот это тогда.

- А это водка и все такое.

Препод просто в шоке берет зачетку, открывает: "Тьфу, опять с политеха пришли похмеляться".

---

Письмо в женский журнал. "Дорогие хозяюшки! Если вы хотите чисто вымыть свою кошку, поступите следующим образом. Удалите из дома всех домашних. Заткните уши ватой, насыпьте в бачок унитаза побольше стирального порошка или шампуня, возьмите вашу любимицу и засуньте в унитаз, сразу закрыв его крышкой стульчака. Встаньте на крышку и несколько раз спустите воду. Затем, широко открыв дверь туалета, спрячьтесь за бачок и откройте крышку унитаза. Когда ваша кошка, чистая и опрятная, ракетой вылетит из унитаза и умчится в комнату сушиться, закройте дверь и выждите полчаса. Процедура окончена. Желаю вам приятной помойки!

---

Игра

Давайте все вместе напишим какую-нибудь прикольную сказку. Один пишет фразу, следующий продолжает, может быть получится что-нибудь весёленькое. (Только 1 просьба - давайте без мата.)

запись создана: 01.09.2006 в 00:10

---

Психологический тест (история о девушке)

Это психологический тест, история о девушке.

Во время похорон ее собственной матери, девушка увидела мужчину, которого она не знала.

Мужчина ей понравился, так как полностью походил на мужчину ее мечты.

Она влюбилась в него с первого взгляда.

Через несколько дней девушка убила свою сестру.





ВОПРОС: Какие мотивы двигали девушкой?

ВНИМАНИЕ: Не прокручивайте вниз к ответу, пока не продумаете ответ на этот вопрос!

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

ОТВЕТ: Она убила свою сестру, потому что надеялась увидеть того же мужчину на похоронах снова.



Если вы ответили правильно на вопрос - вы психопат.

Этот тест изобрел известный американский психолог, который проверял схожесть мышления людей с мышлением убийцы. Многие арестованные серийные убийцы приняли участие в этом тесте и ответили правильно.

---

Можно ли спокойно относится к тому, что тебя называют чужим именем?

- Машенька, все было так прекрасно...

- Лучше было пока ты молчал.

- Почему?

- Я не Маша

---

А сегодня +10

---

Неужели где-то холод?!

У нас +5.

Люди, желаю Вам тепла!

---

Love

__________$$$$$____________$$$$_____________

_______$$$$88888 $$$$$__$$$88888880$$_________

____$$$88880000088888$$88800000008888$$$_____

__$$888000000000000$$8880000000000088888$$___

_$8800000000000000$$880000 00000000000888$$$$_

_$8000000000000000$8800000000000000000888$$$_

$80000 00000000000$80000000000000000000888$$$$

$8000000000000000$800000000000000000 00888$$$$

$8000000000000000$80000000000000000008888$$$$

_$80000000000000 00800000000000000008888$$$$$_

__$800000000000000000000000000000888$$$$$$___

___$80000000000000000000000008888$$$$$$$_____

_____$88000000000000000000 0888$$$$$$$$$______

_____$$88000000000000000088$$$$$$$$__________

______ _$$88000000000000088$$$$$$_____________

_________$$88000000000888$$$$$______ _________

___________$$88800000088$$$$_________________

_____________$$$ 8880008$$$$__________________

________________$$$8808$$$___________________

__________________$$888$$____________________

____________________$$$8$_ ___________________

______________________$8$____________________

______ _________________8$________________

---

Милый, я так устала - мы идём уже два часа!

-Потерпи милая. Скоро привал.

-Не могу! Мне рюкзак плечи натёр, кеды жмут, солнце печёт!

-Ну что же я могу зделать, любимая?

-Может ты вылезишь из рюкзака?

---

В.Шекспир Монолог Жака из комедии "Как вам это понравится"

Весь мир — театр.

В нем женщины, мужчины — все актеры.

У них свои есть выходы, уходы,

И каждый не одну играет роль.

Семь действий в пьесе той. Сперва младенец,

Ревущий громко на руках у мамки...

Потом плаксивый школьник с книжкой сумкой,

С лицом румяным, нехотя, улиткой

Ползущий в школу. А затем любовник,

Вздыхающий, как печь, с балладой грустной

В честь брови милой. А затем солдат,

Чья речь всегда проклятьями полна,

Обросший бородой, как леопард,

Ревнивый к чести, забияка в ссоре,

Готовый славу бренную искать

Хоть в пушечном жерле. Затем судья

С брюшком округлым, где каплун запрятан,

Со строгим взором, стриженой бородкой,

Шаблонных правил и сентенций кладезь,—

Так он играет роль. Шестой же возраст —

Уж это будет тощий Панталоне,

В очках, в туфлях, у пояса — кошель,

В штанах, что с юности берег, широких

Для ног иссохших; мужественный голос

Сменяется опять дискантом детским:

Пищит, как флейта... А последний акт,

Конец всей этой странной, сложной пьесы —

Второе детство, полузабытье:

Без глаз, без чувств, без вкуса, без всего.



William Shakespeare

from "As You Like It"

---

Нашла себе другую развлекалочку...

Сегодня вспомнила, что у меня есть дневник. Читаю его и как-то странно на душе, в одном из дневников прочитала стихотворение В Маяковского и думаю: а мой дневник кому-нибудь нужен?

Утро вечера мудренее. Лягу я в постельку, а завтра вопрос сам собой и решится. А может и вы мне мои дорогие ПЧ поможете ответить на вопрос?!

---

Любовь

ЛЮБОВЬ - универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально-избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. называют также субъект-субъектное отношение, посредством которого реализуется данное чувство. Для носителя Л. она выступает в качестве максимальной ценности и важнейшей детерминанты жизненной стратегии, задавая специфическую сферу автономии: нельзя произвольно ни вызвать, ни прекратить Л., ни переадресовать ее на другой предмет. Атрибутивным аспектом Л. является особый эмоциональный ореол ее носителя, выражающийся в душевном подъеме и радостной окрашенности мировосприятия. Л. является сложным комплексным феноменом, поскольку возникает в пространстве соприкосновения противоположных начал: индивидуального и общесоциального, телесного и духовного, сугубо интимного и универсально значимого. Такой пограничный характер феномена Л. породил в истории культуры многочисленные типологии ее форм, построенные на основании различных критериев. В 20 в. широкое развитие получает натуралистическая традиция интерпретации Л.: пансексуализм классического психоанализа, концепция невротизма Райха, теория "биологической недостаточности" человека Гелена, трактовка Плеснером телесности как сферы реализации человеческой сущности, трактовка эроса как фундаментального феномена (наряду с властью, игрой и смертью) в феноменологической антропологии Э.Финка, концепция нейрофизиологического детерминизма Рорти и др. Однако столь же ярко представлены в философии 20 в. и альтернативные концепции, продолжающие традицию трансцендентализма в интерпретации Л. Так, в концепции Тиллиха, Л. оценивается как связующее звено между сакральной и профанной историей: "вспышка" сакральной истории в профанную, открывающая подлинный смысл повседневных событий, требует кайроса, т.е. выдающегося, масштабного деяния, обнажающего сакральную подоплеку повседневной событийности. Большой кайрос - это грандиозный и радикальный исторический поворот; малый кайрос - это такое отношение человека к человеку, в котором сквозь ткань профанного отчетливо светится сакральная основа, по своему значению и роли в истории он равнозначен большому кайросу. Аналогично, в рамках тенденции аджорнаменто Л. рассматривается как личностно-созидающая сила ("новая антропология" Р.Гвардини, "философия интегральности" М.Ф.Шакка). Сюда же примыкает и концепция Шелера, в понимании которого Л. является тем инструментом, с помощью которого возможно постижение глубинных надвитальных ценностей, отличающих личность от так называемого "эмпирического индивида". Современная философия постмодерна предлагает радикально новую стратегию интерпретации Л. Прежде всего, она включает в себя программу декогнитизации Л., основной пафос которой заключается в отказе от классических парадигм "Л. к знанию" и "знания посредством Л." (П.Слотердайк). Радикально новую ориентацию получает в постмодернизме и семиотический подход к феномену Л. Структурный психоанализ выявил языковую артикулированность бессознательной сферы, что было оценено в качестве обоснования символической природы желания (Лакан). На этой основе в постмодернизме оформляется философия "новой телесности": "телесность текста" (Р.Барт), "мышление интенсивностей" (Лиотар), "игра сингулярностей" (Батай). В рамках философии "новой телесности" бессознательное оказывается естественным, но не органическим, а желание телесным, но вне физиологии. В терминологии А.Шеридана, если классика была культурой аппетита, то постмодерн - культура неутоленности (ср.: "мышление соблазна" у Бодрийяра и "философию желания" Делеза и Гваттари). Контуры новой парадигмы интерпретации Л. очерчиваются в современной философии постмодернизма на стыке таких тенденций, как постмодернистское переосмысление феномена взаимопонимания в контексте субъект-субъектных отношений (Батай, Бланшо, Джеймисон, Эко), новая - расширительная - трактовка дискурса как средства коммуникации (от Хабермаса к Гоулднеру), синтетическая тенденция в развитии экзистенциальной и психоаналитических программ в современной философии (концепция "бытия-друг-с-другом" как нераздельного и неслиянного у Бинсвангера), разработка игровых моделей человеческого существования в современной антропологической феноменологии (от Хейзинги и Ф.Финка к Р.Кайюа), развитие постструктураличстской концепции эстетических поведенческих практик ("история сексуальности" Фуко). (См. также Сексуальность, Эрос, "Веселая наука", Соблазн.)



М.А. Можейко

---

Кадеты

Я думала, новые серии будут показывать...

Обидно(

---

Вот я и дома!

Заканчиваются непродолжительные, но очень весёлые каникулы. Я приехала поездом из Москвы, приняла ванну, выпила чашечку чая... Сил бродить по Инету нет, включу себе аудиокнижечку и баиньки!

Сладких снов!

---

Поздравляю всех с Новым Годом!

Желаю всем любви!